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Preguntas Estándar de la Entrevista Misional

joven entrevista con obispo líder del sacerdocioEl 20 de octubre de 2017, la Primera Presidencia de la Iglesia emitió una declaración en la que presentaba un conjunto estándar de preguntas de la entrevista misional. Pidieron que todos los líderes del sacerdocio de la Iglesia usen estas mismas preguntas de entrevista estandarizadas cuando se reúnan con hombres y mujeres jóvenes que estén pensando en ir a una misión. La Primera Presidencia pidió que los jóvenes y sus padres estén al tanto de estas preguntas mucho antes de la entrevista. Por lo tanto, los estoy publicando aquí para ayudar a correr la voz. Haga clic en el siguiente botón para descargar un PDF de una página de las preguntas, o vea la lista de preguntas en el cuerpo de este artículo a continuación.

Meta: Ayudar a los misioneros a estar preparados y tener una experiencia gozosa

El material complementario enviado con la carta de la Primera Presidencia arroja más luz sobre por qué se han establecido estas preguntas estándar para entrevistas. Han sido liberados como parte de los esfuerzos continuos de la Iglesia para ayudar a los futuros misioneros a estar mejor «preparados espiritual, física, mental y emocionalmente para el servicio misional». El servicio misional es un hito importante en el crecimiento espiritual de las personas y los líderes de la Iglesia quieren que la misión sea una «experiencia alegre y edificante de fe para cada misionero». Para lograr eso, «es imperativo que cada misionero esté adecuadamente preparado, sea digno y saludable» y estas preguntas ayudarán a lograrlo fomentando las conversaciones entre los jóvenes y los líderes sobre una variedad de temas importantes de preparación misional.

Si bien «estas preguntas no representan ningún cambio en las normas para el servicio misional», la Iglesia está haciendo un mayor esfuerzo para ayudar a los futuros misioneros y sus padres a «comprender mejor los requisitos para el servicio misional de tiempo completo». Estas «preguntas están destinadas a guiar» las conversaciones previas a la misión entre los candidatos a misioneros y sus líderes del sacerdocio (obispos y presidentes de estaca) y ayudar a todas las partes a saber si el «candidato a misionero no puede cumplir con los requisitos de una misión de tiempo completo» debido a problemas de salud física, emocional, mental, o espiritual.

Dignidad, castidad, pureza sexual y arrepentimiento

Grandes secciones del material complementario brindan orientación a los jóvenes, padres y líderes de la iglesia sobre temas de dignidad, la ley de castidad, la pureza sexual y el arrepentimiento, lo que indica que esta es un área importante de preocupación para la Primera Presidencia. Al operar este sitio web de preparación para la misión durante muchos años, también he notado que el arrepentimiento del pecado sexual es uno de los temas más leídos y discutidos para esta audiencia. Este material de la Iglesia enfatiza que el pecado sexual y otros «pecados graves pueden descalificarlo, ya sea temporal o permanentemente, para servir en una misión de tiempo completo». Incluso cita un par de párrafos del Manual de la Iglesia 1 que dice:

«Una persona que haya cometido adulterio, fornicación, caricias impúdicas, actos homosexuales u otras perversiones sexuales, violaciones serias de la ley civil o cualquier otra transgresión grave debe arrepentirse antes de poder recibir una recomendación para el servicio misional.» Y ese periodo de arrepentimiento «puede tener una duración de tres años en el caso de múltiples transgresiones graves y no debe ser menor a un año desde la transgresión grave más reciente.»

El material complementario también se sumerge en el diezmo, la palabra de sabiduría, la santificación del día de reposo y la honestidad, y revela que estos también son temas que probablemente sean obstáculos para muchos jóvenes de hoy.

¿Por qué un conjunto de preguntas diferente al del templo?

La Primera Presidencia también envió respuestas a las preguntas frecuentes que anticipaba, una de las cuales tenía yo en mente: «¿Por qué estas preguntas son diferentes a las de una recomendación para el templo?» Su respuesta:

«Muchas de las preguntas de la entrevista son similares a aquellas de una entrevista estándar de recomendación para el templo y se incluyen para ayudar a los líderes del sacerdocio a determinar si un candidato a misionero es digo de servir o no. Sin embargo, el servicio misional es mucho más exigente física, emocional y mentalmente que la asistencia al templo. Las preguntas adicionales ayudan a estimar la preparación física, mental y emocional del futuro misionero para servir.»

Salud mental

Otro aspecto interesante de estas preguntas es cómo se sumergen en los problemas de salud mental del trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH), ansiedad, depresión, trastorno obsesivo compulsivo (TOC) y trastorno del espectro autista, incluido el síndrome de Asperger. Uno de mis hijos tiene problemas de salud mental en este sentido, por lo que mi esposa y yo estamos muy interesados ​​en la postura de la Iglesia con respecto a su posibilidad de servir en una misión de tiempo completo algún día. ¿Le permitirá la Iglesia ir a una misión regular de tiempo completo mientras toma activamente medicamentos recetados para su condición o le exigirán que haga una Misión de Servicio a la Iglesia? Desafortunadamente, aunque el tema aparece en la lista de preguntas, el material complementario dio pocas respuestas con respecto a lo que los jóvenes, los padres o los líderes del sacerdocio deben hacer con alguien que tiene estas afecciones y funciona bien con la ayuda de medicamentos. Quizás la política de la Iglesia es manejarlos caso por caso y es por eso que no especifican más.

Pero basta de mis comentarios y análisis. Aquí están las preguntas:

Preguntas estándar de la entrevista a los futuros misioneros

  1. ¿Tiene fe en Dios el Eterno Padre, en Su Hijo Jesucristo y en el Espíritu Santo, y tiene un testimonio de Ellos?
  2. ¿Tiene un testimonio de que Jesucristo es el Hijo Unigénito de Dios, y el Salvador y el Redentor del mundo? Por favor, comparta su testimonio conmigo. ¿Cómo ha influido la expiación de Jesucristo en su vida?
  3. ¿Qué significa arrepentirse para usted? ¿Considera que se ha arrepentido plenamente de sus transgresiones pasadas?
  4. ¿Compartirá su testimonio conmigo de que el Evangelio y la Iglesia de Jesucristo han sido restaurados por medio del profeta José Smith y que [el actual Presidente de la Iglesia] es un profeta de Dios?
  5. El servicio misional de tiempo completo requiere que se vivan las normas del Evangelio. ¿Qué es lo que usted entiende acerca de las siguientes normas?
    a. La ley de castidad. En referencia a la ley de castidad, ¿ha vivido usted siempre de acuerdo con lo que se ha analizado? Si no es así, ¿hace cuánto tiempo ocurrió la transgresión o las transgresiones? ¿Qué ha hecho para arrepentirse?
    b. Evitar la pornografía
    c. La ley del diezmo
    d. La Palabra de Sabiduría, incluyendo el consumo de drogas o el abuso de medicamentos prescritos
    e. Santificar el día de reposo
    f. Ser honrado en todas sus palabras y todos sus hechos
    ¿Ha vivido de conformidad con todas estas normas? ¿Actualmente vive usted de conformidad con ellas? ¿Vivirá de conformidad con ellas como misionero de tiempo completo?
  6. ¿Tiene alguna acción legal pendiente contra usted? (En caso afirmativo, pida al candidato que explique y dé detalles de sus posibles obligaciones legales o financieras. Véase Manual 1:
    Presidentes de estaca y obispos, 2010, 4.4).
  7. ¿Ha cometido alguna vez una violación grave de la ley penal —sin importar si fue o no arrestado por ello o si fue condenado o si fue borrado de su expediente? (En caso afirmativo, pida al candidato a misionero que explique y dé detalles de lo sucedido, el resultado de los cargos penales presentados, si hay obligaciones penales o legales que no se han cumplido, y lo que ha hecho para arrepentirse. Véase Manual 1: Presidentes de estaca y obispos, 2010, 4.4 y “Transgresiones graves” en 4.5.2).
  8. ¿Alguna vez ha abusado sexualmente de un niño de alguna manera —sin importar si fueron presentados cargos o no, si fue condenado o si fue borrado de su expediente? (En caso afirmativo, si no se ha informado del abuso o maltrato, véase Manual 1: Presidentes de estaca y obispos, 2010, 17.3.2, para más instrucciones. Si el abuso ya se resolvió previamente, véase el Manual 1, 4.4, para obtener guía.)
  9. ¿Alguna vez ha cometido cualquier otra transgresión grave o delito que deban resolverse antes de la misión? (En caso afirmativo, pida al candidato que explique y dé detalles de lo sucedido, el resultado de los cargos penales presentados, si hay obligaciones penales o legales que no se han cumplido y lo que ha hecho para arrepentirse).
  10. ¿Apoya usted o está afiliado o está de acuerdo con algún grupo o persona cuyas enseñanzas y prácticas sean contrarias o se opongan a las aceptadas por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días?
  11. ¿Tiene alguna deuda pendiente? ¿De qué manera se liquidarán esas deudas antes de su misión o de qué modo serán administradas mientras preste servicio en una misión? (Véase Manual 1: Presidentes de estaca y obispos, 2010, 4.4).
  12. ¿Tiene en la actualidad o ha tenido alguna vez enfermedades físicas, mentales o emocionales por las que le sería difícil mantener el horario normal de un misionero que requiere trabajar de 12 a 15 horas al día, incluyendo 2 a 4 horas de estudio diarias, caminar o andar en bicicleta diariamente hasta 8 o 10 horas y otras actividades por el estilo?
  13. ¿Se le ha diagnosticado alguna vez dislexia u otro trastorno de lectura, o ha recibido tratamiento para ello? Si es así, ¿se siente cómodo leyendo las Escrituras y otros textos en voz alta? ¿Cree que podría memorizar pasajes apropiados de las Escrituras y otra información con la ayuda de su compañero? ¿De qué manera logra compensar los efectos de este trastorno actualmente?
  14. ¿Se le ha diagnosticado o ha recibido tratamiento para un trastorno del habla? Si es así, ¿se siente cómodo hablando frente a los demás? ¿Cree que cuenta con las herramientas adecuadas para ayudarse a aprender, enseñar y comunicar?
  15. ¿Ha estado alguna vez tomando medicamentos o ha estado en tratamiento por alguna de estas enfermedades: trastorno de déficit de atención (TDA), trastorno de déficit de atención e hiperactividad (TDAH), ansiedad, depresión, trastorno obsesivo compulsivo (TOC) o trastorno del espectro autista (incluyendo el síndrome de Asperger)? En caso afirmativo, sírvase explicar.
  16. Si usted estaba en tratamiento por alguna de estas enfermedades y lo ha dejado, ¿lo hizo bajo la supervisión de un médico? Si no es así, ¿por qué dejó el tratamiento? ¿Qué tan bien ha estado funcionando sin tratamiento o medicación? ¿Cuándo fue la última vez que estuvo tomando medicación por estas cuestiones?

Pagando por su Misión

Resumen: Averiguar cómo pagar una misión es una de las cosas más importantes en la mente de los jóvenes y las personas mayores que planean servir en una misión pronto. Este artículo trata sobre cómo pagar por su misión, los principios que sigue la Iglesia al pagar las misiones y el proceso de pago de su misión. 

Los misioneros deben esforzarse por pagar su propio camino

young man paying tithingComo mencioné en mi artículo sobre los costos de servir en una misión, los misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son voluntarios y pagan sus propios gastos. La responsabilidad de brindar apoyo financiero a un misionero recae primero en el individuo y en segundo lugar en la familia del misionero. Los misioneros y sus familias deben hacer los sacrificios apropiados para brindar apoyo financiero para una misión y, a cambio, serán bendecidos en abundancia. Los líderes de la Iglesia incluso han dicho que es mejor para una persona retrasar una misión por un tiempo y ganar su propio dinero en lugar de depender completamente de los demás (consulte el Manual de instrucciones de la Iglesia). Sin embargo, los líderes de la Iglesia también han enfatizado que nunca se debe impedir que los misioneros potenciales dignos sirvan únicamente por razones financieras cuando ellos y sus familias han hecho todo lo posible para pagar su camino.

Contribución equitativa y pago al Fondo misional de barrio

Hace muchos años, la Iglesia igualó la contribución requerida por los misioneros (o sus familias) para pagar los gastos, independientemente de dónde estén llamados a servir estos misioneros. Los jóvenes misioneros pagan cada uno el mismo costo mensual y luego, dependiendo de dónde sirven, se les asigna una asignación mensual de acuerdo con sus necesidades. Los misioneros y / o su familia donan la cantidad (actualmente $500 al mes en los Estados Unidos) al fondo de misión de su barrio, pagándola de la misma manera que los miembros pagan el diezmo, a través del sobre de papel o el sitio web de donaciones de la Iglesia. Por cada misionero de un barrio que esté sirviendo en una misión, el obispo se asegura de que la contribución mensual se haga al fondo misional del barrio. Por lo general, la familia del misionero hace la contribución mensual, aunque pagar la cantidad total por los 2 años o 18 meses también es una opción perfectamente adecuada.

El sitio web de donaciones en línea de la Iglesia facilita que los misioneros y sus familiares y amigos realicen la transacción bancaria real para donar a un misionero o realizar el pago mensual. El sitio web también permite a los miembros de todo el mundo donar al fondo misional de barrio de cualquier misionero, y así ayudar a cubrir el costo de apoyo a los misioneros. También debe tenerse en cuenta que la contribución igualada se aplica solo a los jóvenes misioneros. No se aplica a parejas de misioneros mayores, hermanas de 40 años o más que están prestando servicio, ni a misioneros de servicio a la Iglesia.

Si bien los misioneros deben evitar depender de personas ajenas a su familia para recibir apoyo financiero, hay ocasiones en las que puede ser necesario pedirles a otros que ayuden a pagar su misión. Si es necesario, el presidente de estaca o el obispo, en consulta con la familia, pueden pedir a los miembros de la estaca o del barrio que contribuyan al apoyo misional mediante una donación al fondo misional del barrio. Esto solo debe hacerse después de que se hayan agotado todas las fuentes familiares de apoyo financiero.

Fondos personales para cosas adicionales

El costo / asignación mensual que reciben los misioneros está diseñado para cubrir los gastos de comida, alojamiento, transporte y otros gastos relacionados con el servicio misional. Los gastos adicionales que pueda tener un misionero deben pagarse con fondos personales. Se les pide a los misioneros que traigan o reciban dinero personal adicional para artículos adicionales que sean personales o que no sean necesarios. Esto incluye ropa, compras y reparaciones de bicicletas, costos médicos no pagados por la misión, procesamiento de fotografías, recuerdos y obsequios. Estos gastos personales opcionales deben mantenerse al mínimo.

Apoyo suplementario del Fondo Misionero General

En algunas partes del mundo, el apoyo financiero complementario del Fondo Misional General de la Iglesia está disponible para los misioneros que no pueden mantenerse a sí mismos, incluso con la ayuda de la familia y su barrio y estaca. Los líderes de la iglesia en esas áreas del mundo sabrán si califican para tal ayuda.

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Financiamiento de parejas de misioneros mayores y otros misioneros no proselitistas

Las parejas de misioneros mayores, las hermanas de 40 años o más, y los misioneros de servicio de la iglesia no pueden financiar sus misiones a través del sistema de contribuciones equitativas. Los costos de estas misiones varían mucho y estos misioneros deben pagar sus propios gastos o recaudar el dinero necesario de familiares y amigos. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que las parejas de misioneros mayores y las hermanas mayores de 40 años, en algunos casos, pueden recibir asistencia financiera del fondo misional de barrio si no tienen los medios adecuados para mantenerse. Habla con tu obispo o presidente de estaca para obtener más información.

Artículs relacionads: Consulte la calculadora de ahorros misional para ver cuánto dinero necesitará ahorrar para su misión.

La Despedida Misional

Misioneros Elder Smith and Lopez - Rosario ArgentinaCuando salí para mi misión a Rosario Argentina en 1995, el domingo antes de irme se llevó a cabo una reunión sacramental de despedida para mí. Mi abuela habló, mi padre o mi madre (o ambos) hablaron y yo hablé. Recuerdo a mi abuela y mi padre comentando mi buena sonrisa. Supongo que si no tuviera nada más a mi favor en términos de habilidades misioneras (habilidades en el idioma español, habilidades para enseñar el evangelio, etc.) al menos tendría una buena sonrisa 🙂

Si bien creo que mi reunión sacramental de despedida fue completamente apropiada, en este período, allá por la década de 1990, no todas las despedidas misionales fueron apropiadas. En algunos casos, toda la reunión sacramental se entregaba virtualmente a la familia para que hiciera lo que quisiera, incluso a veces, charlas largas y números musicales elaborados. Algunas familias enviarían invitaciones y realizarían líneas de recepción en la iglesia o harían otras cosas que restarían valor a la naturaleza sagrada de un llamamiento misional.

En octubre de 2002, el presidente Gordon B. Hinckley puso fin a la práctica de las despedidas misionales. Dijó el:

«Ahora bien, en la Iglesia tenemos una costumbre interesante. A los misioneros que salen se les brinda una despedida. En algunos barrios eso se ha convertido en un problema. Entre los misioneros que se van y los que regresan, la mayoría de las reuniones sacramentales están dedicadas a despedidas y bienvenidas.

Nadie más en la Iglesia tiene una despedida cuando comienza un servicio en particular. Nunca tenemos una reunión especial de despedida para un obispo recién llamado, ni para un presidente de estaca, ni para una presidenta de la Sociedad de Socorro, ni para una Autoridad General, ni para nadie que yo recuerde. ¿Por qué entonces tenemos despedidas para los misioneros?

La Primera Presidencia y los Doce, después de mucha oración y consideración minuciosa, han llegado a la decisión de que el programa actual de despedida misional debe modificarse.

Al misionero que sale debe dársele la oportunidad de hablar en la reunión sacramental durante 15 o 20 minutos. Pero los padres y hermanos no serán invitados a hacerlo. Podrá haber dos o más misioneros que hablen en el mismo servicio. La reunión estará totalmente a cargo del obispo y no habrá arreglos por parte de la familia. No habrá números musicales especiales ni nada por el estilo.

…Estamos convencidos de que cuando se hayan tenido en cuenta todos los aspectos de esa situación, se verá que ésta es una decisión prudente. Por favor, acéptenla mis queridos hermanos. Hago llegar este ruego también a las hermanas, en particular a las madres.

Esperamos que tampoco continúen las reuniones muy elaboradas en casa del misionero, después de la reunión sacramental en la que éste hable. La familia podría desear reunirse, y no ponemos objeción a eso; sin embargo, pedimos que no se lleve a cabo una recepción pública con gran cantidad de invitados.

El servicio misional es una experiencia tan maravillosa que trae consigo su propio galardón. Y cuando el misionero regrese a su casa y al barrio, se le puede dar nuevamente la oportunidad de hablar en una reunión sacramental.» (A los hombres del sacerdocio, Conferencia General, Octubre de 2002)

sacrament meeting speakerDesde entonces, los misioneros recién llamados han continuado siendo invitados, como debería ser, a hablar en la reunión sacramental una o dos semanas antes de partir. Y aunque el programa sacramental no es una reunión de despedida, sigue siendo el discurso de despedida del misionero y la mayoría de las personas todavía se refieren a él como la despedida del misionero.

Los líderes del sacerdocio y los misioneros deben recordar las siguientes pautas con respecto a las despedidas de los misioneros:

  • Es una reunión sacramental regular, no una reunión de despedida misional.
  • El obispado planificará y conducirá esta reunión, incluida la asignación de temas y números musicales, como lo hace normalmente, asegurándose de que sean de adoración, promuevan la fe y estén orientados al evangelio.
  • Los familiares y amigos del misionero no deben ser invitados a hablar para que la gente no tenga la impresión de que la reunión es una despedida misional.
  • Si hay otros misioneros que se van o que regresan aproximadamente a la misma hora, pueden y deben ser invitados a hablar en la misma reunión sacramental.
  • Los discursos misioneros no deben dominar el programa de la reunión sacramental con exclusión de otros temas y oradores valiosos.
  • No se debe extender el tiempo regular de la reunión sacramental.
  • Los miembros deben evitar celebrar jornadas de puertas abiertas para los misioneros (excepto en reuniones familiares).

Carta de Aceptación

Woman-Writing-a-LetterLeer la carta de llamamiento misional que recibe del profeta que lo asigna a su campo de trabajo es siempre emocionante y excitante. La mayoría de la gente hará una pausa, celebrará, llorará o todo lo anterior después de leer la línea que dice «usted está asignado a trabajar en la misión ________».

Cuando lea hasta el final de la carta, notará que el profeta le pide que «envíe su aceptación por escrito lo antes posible». No tengo conocimiento de ninguna fecha límite específica para escribir esta carta. Supongo que pronto significa dentro de unos días o una semana como máximo. También supongo que si no envía esa carta de aceptación en un par de semanas, usted o su presidente de estaca recibirán una llamada del Departamento Misional de la Iglesia.

Cuando recibí mi llamamiento misional, allá por la década de 1990, las cartas de aceptación se enviaban por correo (es decir, correo postal). Hoy en día, las cartas de aceptación se envían a través del mismo sistema de recomendación misional en línea que usó para enviar su solicitud original. Iniciará sesión y enviar su carta de aceptación será tan fácil como enviar un correo electrónico.

Ahora, con respecto a lo que debe incluirse en su carta de aceptación, el élder David B. Haight, anteriormente miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, habló una vez sobre la carta de aceptación del llamamiento misional. Es posible que desee leer sus palabras mientras considera lo que va a decir en la carta suya.

En el paquete se incluye una página que puede pasar desapercibida al principio. Es una forma, la Aceptación del Llamado Misionero. Esta es una carta personal en la que el misionero, dirigiéndose a la Primera Presidencia, acepta formalmente su llamamiento misional. El formulario contiene 15 líneas en las que el misionero expresa sentimientos sobre la singular oportunidad de servir al Señor. Las cartas suelen ser escritas a mano, breves y directas. Sin embargo, estas pocas palabras dicen mucho y transmiten un significado profundo. Detrás de cada uno hay una historia que promueve la fe.

“Mi Salvador me ha bendecido más de lo que jamás imaginé. Él dio su vida por mí. Lo mínimo que puedo hacer es darle dos años de mi vida ”.

…Al aceptar un llamado a servir, el misionero está expresando suficiente fe para actuar de acuerdo con sus creencias. Las bendiciones vendrán inevitablemente, como muchos ex misioneros pueden testificar. La fe en el Salvador se convierte en un ancla para el alma.

“No puedo expresar la felicidad y el gozo que siento al aceptar este llamado a servir. Estoy listo y dispuesto a dedicar dos años de mi vida a predicar el evangelio ”.

En la carta de aceptación, muchos misioneros declaran: «Acepto con gratitud mi llamado a servir». Pero me pregunto cuántos misioneros se dan cuenta de las implicaciones de la palabra aceptar. Significa recibir voluntariamente algo dado u ofrecido; responder favorablemente a; considerar correcto y apropiado. También significa ser admitido en un grupo o comunidad. En el sentido del evangelio, implica sumisión a la voluntad del Señor y la voluntad de seguir al profeta, quien extiende la llamada. La «llamada» de la misión es servir al Señor con todo el corazón, alma, mente y fuerzas. La “asignación” de la misión es servir en el campo de trabajo asignado. La carta de aceptación implica la voluntad de aceptar tanto la llamada como la asignación como la voluntad del Señor.

“Prepararme para mi misión ha sido una lucha larga. Después de decidir servir en una misión, me tomó casi un año y medio superar los problemas en mi conducta ”.

… “Decidir ir a una misión no fue fácil. Tener una gran pasión por el béisbol lo hizo difícil ”.

Numerosas cartas de aceptación hablan de sacrificio. El joven citado anteriormente estaba en camino de cumplir el sueño de toda su vida de jugar béisbol en la universidad y luego tal vez disfrutar de una carrera en el béisbol profesional. Sin embargo, después de un pensamiento pesado y de oración, la respuesta era segura: debía servir al Señor. Una vez que se tomó la decisión, sus prioridades en la vida quedaron claras.

…Los futuros misioneros escriben sobre renunciar a un auto preciado, una novia, la música, un trabajo lucrativo y muchas otras cosas. Demasiados permiten que tales tesoros mundanos los ceguen a la oportunidad espiritual y los desvíen de su misión predestinada. Por otro lado, estamos continuamente asombrados y gratificados por aquellos que lo abandonan todo para servir al Señor.

“Hace apenas dos años, no tenía ningún propósito en la vida. Cuando caminaba por las calles, tenía miedo de que la gente me preguntara: «¿Cómo estás?». Finalmente, dos misioneros me ayudaron a encontrar el amor de Cristo. Encontraré personas que tengan los mismos sentimientos que yo y les mostraré el propósito de la vida «.

Mormón escribió: “el amor perfecto desecha todo temor.” (Moroni 8:16). Cuando los futuros misioneros se enteran del propósito de la vida y del amor del Señor, adquieren el valor de actuar a pesar de los temores. Al hacerlo, aprenden que los miedos eran una ilusión, una creación de sus mentes. El Señor les asegura repetidamente a los misioneros que les dará la fuerza para tener éxito frente a los obstáculos. “El que tiemble bajo mi poder será fortalecido, y dará frutos de alabanza y sabiduría” (Dy C 52:17). El presidente Harold B. Lee solía decir: “A quien el Señor llama, el Señor capacita”.

…Las cartas de aceptación del llamado misionero revelan una gran riqueza de espiritualidad y fe. Mi propia fe es continuamente fortalecida por aquellos que aceptan el llamado a servir a Dios, que permiten que su amor por el Señor eclipsa sus temores, y que se someten voluntariamente al llamado de nuestro profeta viviente. Oro siempre para que todo joven apto, y también toda joven que así lo desee, pueda experimentar la maravillosa aventura de una misión.

(Tomado de «A Spiritual Adventure» / «Una Aventura Espiritual», de David B. Haight, la revista New Era, junio de 2000.)

Hombres jóvenes deben tener 18 años para recibir el sacerdocio

hombres jóvenes - los futuros misionerosYa que 18 es el requisito de la edad, a muchos jóvenes les gustaría comenzar sus misiones en el día en que cumplen 18 años. La cuestión es, sin embargo, que los hombres jóvenes deben ser ordenados al Melquisedec preisthood antes de su misión y la edad para recibir ese sacerdocio es de 18 años. Asi que, me gustaría visitar el tema de la edad en que los hombres jóvenes pueden recibir el Sacerdocio de Melquisedec y ser ordenados al oficio de un élder.

En ocasiones, me han preguntado: «Si un joven de 17 años de edad, ha recibido su llamada para comenzar la misión poco después de cumplir los 18 años, puede que sea ordenado un élder antes de su cumpleaños número 18?» La respuesta de la Primera Presidencia de la Iglesia es no. Hombres jóvenes deben tener 18 años de edad para recibir el Sacerdocio de Melquisedec.

Esta política viene en una carta, de 14 de febrero de 2013, de la Primera Presidencia de la Iglesia. Dice lo siguiente:

«Con el reciente cambio en la política con respecto a los hombres jóvenes que entran en el servicio misional de tiempo completo a los 18 años, algunos hombres jóvenes recibirán sus llamadas de misión, mientras que todavía asisten a la escuela secundaria, o su equivalente. Sin embargo, en ningún caso pueden ser los futuros misioneros recibir la investidura al mismo tiempo asistir a estas escuelas secundarias.

Los obispos y los presidentes de estaca deben asegurarse de que todos los hombres dignos reciben el Sacerdocio de Melquisedec antes de recibir la investidura. Un joven debe tener al menos 18 años de edad para recibir el Sacerdocio de Melquisedec, incluso si ha recibido una llamada de la misión.» (Firmado por Thomas S. Monson, Henry B. Eyring, y Deiter F. Uchtdorf)

Ahora, la pregunta sigue siendo qué hacer cuando un joven es para comenzar su servicio misionero poco después de cumplir 18 años. (Por cierto, no estoy seguro de cómo a menudo, o nunca, los misioneros son asignados a comenzar su misión en el dia do se cumpleaños número 18. Si se le ha ocurrido a usted, por favor háganos saber en los comentarios abajo.) Creo que es seguro asumir que la Iglesia en general, dará a los jóvenes una fecha de inicio de la misión que se acumula con el tiempo suficiente a partir de los 18 años para recibir el sacerdocio y pasar por el templo antes de llegar a la MTC. Así los hombres jóvenes, si es su deseo de iniciar la misión en su cumpleaños número 18, probablemente no va a suceder, pero un par de semanas después de cumplir los 18 años es todavía muy realista.

Entonces, para resumir:

  • Los misioneros deben recibir la investidura del templo antes de comenzar su servicio misionero.
  • Los hombres jóvenes deben ser ordenados al Sacerdocio de Melquisedec antes de recibir su investidura del templo.
  • Los hombres jóvenes no pueden ser ordenados al Sacerdocio de Melquisedec hasta que tienen al menos 18 años de edad.
  • Es muy poco probable que un misionero comienza su misión exactamente en su cumpleaños número 18, pero un par de semanas más tarde, es muy posible.

Apartar Misioneros

Apartar un Misionero

Creemos que los hombres y las mujeres «deben ser llamados por Dios, por profecía y la imposición de manos, por aquellos que tienen la autoridad, para predicar el Evangelio» (Artículo de Fe 5). Cuando un líder del sacerdocio impone las manos sobre la cabeza de un misionero para darle la autoridad para predicar el evangelio, lo llamamos ser «apartado» (véase DyC 68:14 y DyC 107: 74).

Todo misionero debe ser apartado por su presidente de estaca antes de su salida para el centro de capacitación misional (CCM). Sólo en raras circunstancias sería alguien además del presidente de estaca que realizará el apartar. El apartamiento de los misioneros debe tener lugar lo más cerca posible antes de su fecha de salida. Una vez que el joven o la joven se aparta, él o ella es un misionero y se espera que obedecer todas las reglas y normas de la misión.

A modo de ejemplo, si un nuevo misionero está dejando un martes para volar al CCM para comenzar su misión, el presidente de la estaca, por lo general, hace arreglos con la familia para apartar el misionero el domingo o el lunes antes de que él o ella se va.

Un día o dos antes de apartar a un misionero, se pide a los presidentes de estaca para llevar a cabo una entrevista final para confirmar la dignidad del misionero. Para entonces, los misioneros han recibido su investidura del templo, y los jóvenes deberían haber tenido el Sacerdocio de Melquisedec confirido a ellos y se ha ordenado al oficio de un Elder.

El apartamiento debe ser una ocasión especial donde los miembros de la familia y amigos íntimos se reúnen para participar en el evento. El apartamiento de los misioneros puede tener lugar en la iglesia, en la oficina del presidente de estaca, o en la casa de la familia, según lo indicado por el líder del sacerdocio que preside.

Al poner aparte, el presidente de estaca, por lo general, hace algunas comentarios para ayudar a los asistentes a entender el carácter sagrado y la importancia de la llamada misional. Él entonces ponerá sus manos sobre la cabeza del misionero, para apartar él o ella ser misionero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días asignado a trabajar en la misión específica que él o ella ha sido llamada. Él entonces suele pronunciar palabras adicionales de bendición como lo indique el Espíritu. Titulares dignos del Sacerdocio de Melquisedec, como el padre del misionero, pueden ser invitados por el presidente de la estaca a formar parte del círculo durante el apartamiento.

Las peticiones de la Iglesia son, al apartar a los misioneros, la bendición no se debe registrar. Sin embargo, se anima a los misioneros a escribir sobre ello en su diario personal, haciendo nota en particular de las partes de la bendición que fueron especialmente significativas para ellos.

Servicio Misional para Miembros con Desafíos Física, Mental y Emocional

hombre joven en silla de ruedas

A menudo me preguntan sobre la posibilidad de servicio misional para los jóvenes que se enfrentan a desafíos físicos, mentales o emocionales. Estos miembros pueden a veces sirven a la mision de tiempo completo o misiones de la iglesia de servicio, aunque en algunos casos no van a ser capaces de hacerlo. A continuación voy a dar algunas pautas y dirección general, pero por favor tenga en cuenta que cada caso es único y sus líderes del sacerdocio locales (obispo y presidente de estaca) son los más adecuados para dar respuestas definitivas a estas preguntas.

La obra misional es exigente

La obra misional es exigente físicamente, mentalmente, y emocionalmente. El programa de la misión diaria requiere misioneros a dedicar largas horas, siete días a la semana, que pueden causar fuga de bienestar físico, mental y emocional. Por favor, echa un vistazo a algunos de mis artículos anteriores sobre el trabajo fuerte.

Hombres y mujeres jóvenes que tienen problemas físicos, mentales o emocionales graves que les impediría servir con eficacia por lo general no sirven misiones de tiempo completo. Los líderes locales del sacerdocio se les aconseja no recomendar los miembros para el servicio misionero si sufren de inestabilidad emocional grave, están gravemente deteriorados físicamente, o dependen de otras personas para realizar tareas diarias normales.

Aclarando las problemas antes de servir

Misioneros potenciales que previamente han tenido problemas físicos, mentales o emocionales significativos deben estabilizarse y ser confirmado para ser totalmente funcional antes de su obispo les recomienda para el servicio misional de tiempo completo. Un miembro que es dependiente de la medicación para la estabilidad emocional puede servir en una misión a condición de que él o ella ha demostrado la capacidad de funcionar completamente en un entorno exigente como la de un misión con el uso de la medicación. Tales candidatos también deben comprometerse a seguir tomando los medicamentos durante su misión a menos que sea autorizado por un médico. En el formulario de solicitud de la misión, el candidato o el obispo debe incluir una lista de los medicamentos que el misionero potencial está tomando.

Problemas de Peso

La experiencia ha demostrado que los jóvenes que son significativamente con sobrepeso experimentan muchas dificultades para gestionar las exigencias físicas de una misión. Estas dificultades afectan también a compañeros y líderes de la misión, por lo tanto, los obispos y presidentes de estaca se les aconseja tener en cuenta si el peso de los individuos afectará negativamente a su servicio antes de recomendarlos a servir en una misión. No sé de ninguna directriz específico al peso, pero los misioneros potenciales, los padres y los líderes deben aconsejar con los profesionales médicos locales durante el proceso de solicitud de la misión o llame al Departamento Misionera de la Iglesia si tienen más preguntas sobre cualquiera de estos temas relacionados con la salud física, mental, o emocional.

A los líderes locales del sacerdocio se les aconseja no pedir a la Iglesia para las excepciones a estas reglas. Ellos tienen instrucciones de no recomendar a los jóvenes para el servicio misional de tiempo completo a menos que puedan hacerlo sin reservas.

Otras Opciones

Si un miembro tiene serios problemas físicos, mentales o emocionales, son honorablemente excusado de servicio misionero. No se deben hacer esas personas a sentirse indigno o inadecuada ante el Señor. Estos miembros deben ser alentados a continuar con los hitos importantes de la vida tales como la educación, el desarrollo profesional, y la preparación para el templo. Si estas personas siguen teniendo un fuerte deseo de servir en una misión, el obispo y presidente de estaca puede ser capaz de ayudarles a identificar las opciones locales para el servicio de la Iglesia, incluyendo las oportunidades de servir con un misioneras de servicio de la Iglesia (Church Service Missions).

Requisitos de edad para Misioneros

Resumen: En este artículo se analizan los requisitos de edad para servir en una misión mormona de tiempo completo para los hombres jóvenes, mujeres jóvenes, parejas mayores, y los misioneros servicio de la iglesia.

missionary family on stairsHombres Jóvenes

Los hombres solteros entre las edades de 18 y 25 años de edad son elegibles para servir en una misión de tiempo completo para la Iglesia SUD. Estos jóvenes son generalmente llamados para servir por 24 meses. Una vez que los hombres solteros llegan a la edad de 26 años, la Iglesia ya no considere su solicitud para ser llamado como misionero.

Los jóvenes también deben ser dignos y preparados para servir en una misión. Para obtener más información, véase mi artículo sobre lo que significa ser digno de servir en una misión (in English / en Inglés) y mi otro artículo sobre los requisitos para servir en una misión.

Mujeres

Las mujeres solteras son elegibles para servir en una misión si son 19 años o más. La diferencia de edad de elegibilidad entre los hombres jóvenes y las mujeres, es enfatizar que el trabajo misionero de tiempo completo es un deber del sacerdocio de los hombres, mientras que las mujeres no están bajo la misma obligación. Aunque no es un deber en el mismo sentido que lo es para los hombres, las mujeres constituyen una contribución valiosa y única en el campo de la misión, y el Señor lo necesita, y da la bienvenida a su servicio.

Las mujeres solteras de entre 21 a 39 son generalmente llamados para servir por 18 meses. Las mujeres solteras mayores de 40 son generalmente llamados a misiones no proselitistas (misiones del templo, las misiones de bienestar, auxiliares de oficina, antecedentes familiares, etc) y sirven para 12 ó 18 meses. Para obtener más información, consulte la página de la hermana misionera que tiene enlaces a muchos temas relacionados con el misionero hermana incluido el consejo para las mujeres jóvenes que están considerando una misión, y un artículo del ex misioneras que explican lo que les han inducido a servir.

Parejas

No existe un requisito específico a la edad de las parejas mayores de servir una misión juntos. A fin de que las parejas casadas a ser elegibles para servir en una misión, que ya no deben estar trabajando a tiempo completo y, si van a estar sirviendo lejos de casa, no deben tener hijos dependientes que viven en su casa. Parejas mayores pueden ser llamados para servir por 6, 12, 18, o 24 meses, dependiendo de sus capacidades y de la misión que están llamados a cumplir.

Misioneros de Servicio en la Iglesia

Misiones de servicio de la Iglesia son una buena alternativa cuando los hombres y mujeres dignos no son capaces de servir en una misión de tiempo completo por razones de salud, financieros, familiares, u otros problemas. No hay una edad máxima, pero los hombres deben tener al menos 18 años de edad, y las mujeres deben tener al menos 19 años para ser un misionero de servicio a la Iglesia. Misioneros de servicio de la Iglesia pueden ser llamados por el término de cualquier lugar de 6 a 24 meses. Por lo general trabajan entre 8 y 32 horas a la semana y viven en su propia casa mientras están sirviendo.

Visión General del Proceso de Llamada Misional

Recibo un montón de preguntas sobre los documentos de la misión, y el proceso de aplicación de ir en una misión. Así que pensé a utilizar este artículo para explicar e ilustrar el proceso de llamamiento misional, de cumplir con el obispo, para llenar sus papeles para la misión, para obtener su carta de llamada del profeta. Estos pasos se basan en la información oficial publicidad de la Iglesia en el artículo titulado tu llamado a servir en la revista Nueva Era de marzo de 2007.

Proceso de Solicitud Misional Mormona

La imagen de arriba es un buen ejemplo del proceso, paso a paso, para realizar el trabajo de papel y de recibir la llamada de la misión. A continuación se muestra más detalle en cada paso:

Antes que el Papeleo

  • Prepárese espiritualmente: Estudio del evangelio, leer las Escrituras, orar y construir su testimonio del Salvador, Su expiación y Su Iglesia restaurada incluyendo le de Jose Smith y el Libro de Mormón (así que asegúrese de leerlo!). Manténgase espiritualmente limpios y dignos de servir en una misión.
  • Prepárese temporalmente: ahorrar dinero, mantenerse físicamente en forma y eliminar los obstáculos tales como las deudas pendientes de pago, las cuestiones jurídicas, la obesidad y problemas de salud.

El Proceso de Solicitud
missionarymeetwithbishop

  • Reunirse con el Obispo: Al menos cuatro meses antes de que se puede salir en una misión, establece una cita con el obispo para una entrevista personal. Te dará la información que necesita para iniciar una sesión en el sistema en línea de la recomendación misionero o le dará el formulario de solicitud misional si el sistema en línea no está disponible en su área.
  • Las visitas médicas y dentista: Hacer citas con su médico y al dentista para las evaluaciones. En los documentos de trabajo que el obispo le dará será formularios médicos que ellos tendrán que llenar.
  • Información del Candidato Misionero: Hay varias secciones de información personal para completar. Usted llene la información de antecedentes acerca de usted, incluyendo su deseo y capacidad de aprender un idioma, su educación, y cómo su misión será financiada.
  • Obtener una buena foto: Asegúrese de que en esta foto que se vistan y arreglen de acuerdo a las normas misionera (es decir, conservador de pelo y estilo de vestir. Ver el publicado acerca del vestimenta y arreglo personal.).
  • Reunirse de nuevo con el obispo: Establecer una nueva cita con su obispo, después de todo de las formas se han completado, y se revisará la aplicación. Se llevará a cabo una entrevista exhaustiva para determinar su mérito, capacidad para servir, y su testimonio del Salvador y el Evangelio restaurado.
  • Reunirse con el presidente de estaca: Después de su entrevista con el obispo, él te dirá cómo configurar una cita con el presidente de la estaca. Su obispo y presidente de estaca completan algunas piezas adicionales de su papeleo, incluyendo sus propias recomendaciones escrito para su servicio misionero. Este será el paso final antes de la solicitud se envía a la sede de la Iglesia.

Recepción de la llamada Misional
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  • Asignado a una misión por la profecía: Su solicitud  por la misión es recibida de la Iglesia y será asignados a una misión específica por un miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, que ha sido autorizado por el Presidente de la Iglesia. La asignación de la misión viene después de la oración y la revelación. Ver mi artículo sobre cómo los misioneros son llamados por Dios para obtener más información sobre este proceso.
  • Carta de llamada misional: Después de que se hizo la llamada de la misión, se envían por correo un paquete. Contendrá información sobre su misión asignada, la fecha de presentarse al Centro de Capacitación Misional (el CCM), una lista de elementos específicos que usted debe traer con usted, y otra información útil. Véase mi artículo sobre la carta llamada misional para obtener más información acerca de lo que encontrará en el paquete de llamada de misión.

Cada llamada es Inspirado

A pesar de sus muchos pasos mecánicos que pasar por el proceso de llenar los papeles de la misión, es importante no perder el lugar de la espiritual: la preparación espiritual por el misionero y el espíritu de revelación en la emisión de la convocatoria de la misión. Aquí está lo que el Presidente Henry B. Eyring dijo acerca de la inspiración de cada llamada misional:

“He tenido [muchos] experiencias sentiendo el Espíritu Santo … Pero nunca me he sentido lo que he sentido como he … participado en la asignación de los misioneros … Gracias a la tecnología, es posible que tengamos la imagen y la información acerca de usted mostrado. Y rápidamente, en esa misma pantalla, se muestran todas las misiones de la Iglesia con todas sus necesidades. En cuestión de minutos, ya veces menos de un minuto, la impresión viene con tanta fuerza que sería, si se tratara de una sola instancia, algo que nunca olvidaría. ¿Te imaginas sentado durante horas, y esto suceda una y otra vez sin interrupción? Yo testifico que es real…[El Señor] de alguna manera no sólo te conoce, pero te ama lo suficiente para asegurar que su llamada es donde se necesita que vaya a enseñar a los hijos de nuestro Padre Celestial.” (Pres. Henry B. Eyring, “Llamado por Dios,” discurso pronunciado en el Centro de Capacitación Misional, el 26 de Aug., 1997).

Día de la semana en que las llamadas de misión son enviadas por correo

Dos preguntas muy comunes que me hacen sobre el proceso de llamada de misión SUD son:

  • ¿Qué día de la semana es el que el apóstol tiene una reunion para hacer las asignaciones de misión para los jóvenes?
  • ¿Qué día de la semana es el en que la carta de llamamiento de la misión y el paquete se enviarán a los jóvenes?

La respuesta a ambas preguntas es que depende. Permítanme explicar.

¿Qué día de la semana se reunirá el apóstol?

mormon prophet and first presidency

Esta pregunta hace referencia a la reunión semanal de asignación de llamada misionera en la que uno de los apóstoles preside. Se evalúa las nuevas aplicaciones de misión y hace que las asignaciónes misionales. Presidente Henry B. Eyring habló una vez acerca de este proceso cuando estaba explicando cómo cada llamada es inspirada. Élder Ronald A. Rasband también se explica este proceso y cómo los misioneros son llamados por Dios en su discurso de Conferencia General en Abril de 2010.

En la mayoría de semanas, el miembro del Quórum de los Doce Apóstoles se reuna y hace estas asignaciones de llamada en el viernes. Sin embargo, dependiendo de su horario, ese día puede variar. Los jueves son el segundo día más común en el que se encuentran, pero no es desconocida para ellos para hacer las asignaciones en un martes o miércoles.

¿Qué día de la semana se enviarán las cartas?

El día en que la carta de llamamiento a la misión se envía por correo depende del día de la semana en el que la llamada fue emitido. En casi todas las semanas, los paquetes de llamadas llega a la sala de correo de la sede de la iglesia en el martes. Pero otros factores pueden hacer que esto variar en función de cada misionero y de las circunstancias misiónales, calendarios de vacaciones, y si las servicios de traducción se necesitan. Debido a que el martes es el día más probable para los paquetes de llamada a ser enviados por correo, los que viven cerca de Salt Lake City, por lo general, lo recibirán un día después, el miércoles.

Espero que esto le ayude. Déjeme saber si usted tiene otras preguntas.